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Statue osiriaque de Sésostris Ier en calcaire
A partir du Moyen Empire s'ajoute à l'iconographie royale l'image du roi en Osiris
Karnak (Haute Egypte); temple d'Amon-Rê, secteur du sanctuaire du Moyen Empire;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Chapelle des offrandes d'Hatchepsout
Dans la chapelle funéraire, la stèle transgresse l'espace terrestre et s'élève vers le ciel
Thèbes ouest (Haute Egypte); Deir el-Bahari; temple d'Hatchepsout;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Sarcophage de la princesse Kaouit
Deir el-Bahari étant dédié à Hathor, le temple devait comporter une laiterie sacrée
Thèbes ouest (Haute Egypte); Deir el-Bahari; complexe funéraire de Montouhotep Nebhepetrê;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Caveau d'Ounas, dernier roi de la Ve dynastie
Depuis le règne d'Ounas les caveaux royaux sont recouverts de textes dits "des Pyramides"
Saqqarah (Basse Egypte); complexe funéraire de Ounas; pyramide, chambre du sarcophage;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Modèle de maison, le portique
Exemple de colonnes de type lotiforme utilisé dans l'architecture civile
Thèbes ouest (Haute Egypte); Deir el-Bahari; tombe de Meketrê (n° 280);
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Complexe funéraire de Chéphren
L'architecture et la symbolique solaire
Gizeh (Basse Egypte); complexe funéraire de Chéphren;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Henenouiker et son épouse
L'art populaire de la Première Période Intermédiaire
inconnue;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Scène de la tombe de Khnoum-hotep, tenderie
La figuration de l'action inscrit le défunt dans une durée infinie
Beni Hassan (Moyenne Egypte), tombe 3, chapelle, paroi est;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Détail de la scène de pêche (tombe d'Ipouy)
La peinture thébaine connaît un second apogée à l'époque ramesside.
Deir el-Medineh; tombe d'Ipouy TT 217
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Sphinx féminin du musée Barracco
La version féminine du sphinx fait allusion à la déesse Hathor, par sa perruque bouclée
inconnue
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Peinture de la tombe de Nebamon, chasse aux oiseaux
Le geste du défunt chassant oiseaux et poissons du marais correspond à celui du roi menaçant des ennemis
Thèbes ouest (Haute Egypte); Cheikh Abdel-Gournah; tombe de Nebamon ?;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Statuette de Sésostris Ier au Metropolitan Museum of Art
Le Moyen Empire ajoute à la divinité du roi une dimension humaine (bon pasteur)
Lisht (est du Fayoum);
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Obélisque de Sésostris Ier
Le plus ancien obélisque conservé
Héliopolis, Matarija (Basse Egypte); temple d'Atoum;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Sphinx dit "de Tanis" ou "Hyksôs", détail du profil
Le sphinx exprime la double nature humaine et solaire du roi
Tanis (Basse Egypte);
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Chapelle d'Anubis, la façade
Les architectes classiques ont su tirer partie des vibrations de lumière de la colonne cannelée
Thèbes ouest (Haute Egypte); Deir el-Bahari; temple d'Hatchepsout;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Statue en schiste de Thoutmosis III au Caire
Les statues des rois-conquérants ne les représentent jamais en attirail guerrier
Karnak (Haute Egypte); temple d'Amon-Rê, cour de la cachette;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Statue du roi Khasekhem à Oxford
Naissance de la statuaire royale
Hiérakonpolis (Haute Egypte), favissa du temple;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Statue du roi Khasekhem (au Caire)
Naissance de la statuaire royale
Hiérakonpolis (Haute Egypte), favissa du temple;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Statue d'Hatchepsout au Metropolitan Museum, New York
Problème sémiologique : associer dans une même image féminité et royauté
Thèbes ouest (Haute Egypte); Deir el-Bahari; temple d'Hatchepsout;
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Corps de princesse amarnienne
Statue acéphale d'une princesse amarnienne ou de Nefertiti
el-Amarna (Moyenne Egypte);
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