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sous la xviiie dynastie, la tombe rend sa vitalite au defunt par la contemplation de la beaute feminine
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a l'interieur des sanctuaires differents systemes de signes expriment le sacre : ecriture, figures, etc.
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Relief d'Amenophis Ier, détail
Le roi en prière rend hommage au dieu
Karnak (Haute Egypte); chapelle d'Amenhotep Ier;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Intérieur du sanctuaire d'Anubis
A l'intérieur des sanctuaires différents systèmes de signes expriment le sacré : écriture, figures, etc.
Thèbes ouest (Haute Egypte); Deir el-Bahari; temple d'Hatchepsout; sanctuaire d'Anubis;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Peinture de la tombe de Menna, une fille de Menna
Sous la XVIIIe dynastie, la tombe rend sa vitalité au défunt par la contemplation de la beauté féminine
Thèbes ouest (Haute Egypte); Cheikh Abdel-Gournah; tombe de Menna TT 69;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Peinture de la tombe de Nebamon, chasse aux oiseaux
Le geste du défunt chassant oiseaux et poissons du marais correspond à celui du roi menaçant des ennemis
Thèbes ouest (Haute Egypte); Cheikh Abdel-Gournah; tombe de Nebamon ?;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Peinture de la tombe de Djeserkaraseneb, détail d'un banquet
Sous la XVIIIe dynastie, la tombe rend sa vitalité au défunt par la contemplation de la beauté féminine
Thèbes ouest (Haute Egypte); Cheikh Abdel-Gournah; tombe de Djeserkaraseneb TT 38;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Peinture de la tombe de Menna, une invitée
Sous la XVIIIe dynastie, la tombe rend sa vitalité au défunt par la contemplation de la beauté féminine
Thèbes ouest (Haute Egypte); Cheikh Abdel-Gournah; tombe de Menna TT 69;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Statue attribuée à Thoutmosis IV et à sa mère Tiâa
L'iconographie d'un homme est d'une femme épouse ou mère est adoptée également par la statuaire royale
Karnak (Haute Egypte); temple d'Amon-Rê, cour de la cachette;
HAA Egypte - (R. Tefnin)
Statue de Ramsès II présentant une offrande
Une nouvelle attitude devant le divin: humilité filiale vis-à-vis du dieu tout puissant.
Karnak (Haute Egypte)
HAA Egypte - (R. Tefnin)
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